呙沐弄清楚况后心中喜，知道大家都在准备合和的打法，当起这个名字的时候，呙沐多少有些迟疑。

总觉得如此厉害的种配合，就该有个能配得上它的名字，最起码让人听就有种被震慑的感觉，合和这个名字实在不妥。

至少不能很好的显示出它的厉害，而且还不是很高雅，按照凡间的说法就是怎么听都有种土里土气的意味。

呙沐的想法遭到大家的致反对，还被呙炎无的嘲笑番，说什么本不是什么饱学之士，还偏偏要什么高雅，说出去岂不是让人笑话。

当然也有站在呙沐这方的，呙锦就同意他的想法，说应该要高雅些，对于呙锦的度，大家只是默默笑，只要牵涉到呙沐，呙锦关心的永远都不会放在事的本质上。

其实呙沐也只是随口说说，这是他有生以来如此认真的随口说说，很明显效果不是很好，虽然他并不是很放在心上，心里却多少有些影响。

呙沐把这个过错归功到自己的身上，当他提出这样想法的时候，很大的程度是建立在得意之上的，人啊还是不能轻易的飘忽。

最后呙元出来总结下，说所谓名字不仅是个代号，它还能体现出本体的特，“合和”字未必就是最好的，但它却能最大限度的表现出特点来，呙元的话想来很少有人反对，况且还是这么有道理，合和的名字便最终确定。

之后几乎所有的修道之人有时间都会投入到这种练习之中，随着不断的练家发现，要想达到合和时最大的效果，人数是有定限制的。

般来说十个人是最好的，或多或少都会打上些折扣，少了的话力量往往不足，多的话又不能更好的控制，效果也不是很少。

当然这里还取决与被集中力量的人，要是他控制好的话，人数就能相应的增加些，要是不好的话，人数就要减少些，这种影响很有限，增加或者减少的人数也就只是两个。

无论如何瑞族人总是找到了种足以改变战局的方法，在今后的战斗中，合和发挥了很大的作用，其形式更加丰富，效果也更加好，合和也成为继阵法，结界之后，又种有效的合作方式，这是后话。

合和能否发挥到最大的结果，除了被集中人对力量的控制外，最重要的还是集中人的力量的纯度，在同等条件下他们的力量越纯，彼此之间的感应度就越高。

反馈到他们本身的信息就越多，效果自然也就最好，为了能够把最纯的力量发挥出来，呙元无和呙元用了上百年的时间才找出个更有效的方法。

是人皆有力，无论是修道者还是个普通人，力量都储存在四肢百骸，五脏六腑之间，只是普通人没有经过训练，深层的力量没有激发出来，他们的力量大都存储在四肢之中。

这里的力量是非常有限的，大多只能维持他们日常生活，这是最低限度，所有能动的生灵都有，稍微锻炼之人，其力量还是存储在这里，不过量相对大些，比如说那些长期从事体力劳动的人。

凡间多有习武之人，他们的所具有的力量已经开始向丹田这里聚集，但毕竟很有限，丹田能存储的力量犹如浩瀚大海，而他们最多也就是利用了半个池塘。

尽管只有这些，在凡间的表现已经是异于常人，甚至能举起千金之力，由于其用力不得其道，大限也在与此。

再深步就是悟道之人，他们已经开始向道而行，多是如远观泰山，明明清晰可见，上有千里，总归来说他们已经突破凡人的极限，丹田能存储的力量依如江河。

可惜的是容器足够而能力不足，其量也不过是挪矮丘，移小溪不能成大事，此多为山树怪，高僧真人，虽然未曾真正触摸到道，但已经知道其门。

再进步者，丹田之力充盈，举手抬足之前便可翻山倒海，此时所存之力已足够大，虽能收放自如
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