章晋阳的把握在哪儿呢？他突然有了一个带味儿的主意，他打算闭关一段时间，也就是十来天到头了，就蹲在谷梁正录的空间里好了。｛符是一种语言，用语言达成什么效果存乎一心。

庙里的典籍中并没有这些符文，赵如意解释说这东西应该不是本庙的法门，很可能是和人交流之后的收获，因为名一样，就被安排到一起了，其实上下册是完全不相干的两本，应该也不存在什么中册。

川府剑侠最早的来历据传说是青城派，当然不是武侠里的那个，而是实实在在的青城山道派，也是数一数二的大宗门，甚至分为道、释、儒三支，每一支都有自己的特色传承，剑侠正是青城派儒门练气士。

这个传说章晋阳还真不知道，剑侠应该是炎黄特有的职业了，可也只是在传奇里有些踪迹，真要说那个城镇的人夸口说我们这出过某某剑侠，好像还真没有。

而且他也没想到是儒门练气士，他还以为儒生都是手无缚鸡之力的生，了不起也就是有些浩然之气可震鬼神，真没想到还有练武的。

结果被赵如意好顿笑话，君子六艺当中有射、御两种都是体力活，而礼、乐当中，也有必须完成的项目“军”，军礼和军乐是必须要掌握的。

最让章晋阳讶异的，则是儒门剑法格斗之类是算在“礼”中军部的，和人生死搏杀居然是礼仪的一种，更是分为“跃庭、邀斗、阵决、振旅、大阅”等等分类，复杂的不得了。

跃庭指的就是私斗，私底下打架，邀斗是当众立约有公证人的决斗，阵决是两军对阵的战阵杀法，振旅是练兵，也就相当于军体拳，大阅看名字也知道这是阅兵式上的表演套路了。

章晋阳颇为无语，还真不知道有这么多讲究，好像程朱以降就没有这个了，那时候“射”指的投壶、双陆、田猎这些带有赌博性质的游戏，至于“御”，变成了政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”，所谓的“治国、屠龙术、御下之术”，和骑马当司机一点也不挨着。

估计这也是百无一用是生的由来了。

青城道派自汉时起就有声名，累经乱世，一向都特别重视护法神，体现在道观里，就是对殿前力士的培养很重视，再加上自始就是正一盟的一员，派内也有很多神宫，香火鼎盛不让释迦。

灌江口从地理上来说，和青城山是邻居，甚至都在一个风景区，所以二郎庙和青城派的关系有点复杂——很难说他们谁是这片地区的老大。

要是论历史呢，灌江口要早很多，可是要论实力，青城派当仁不让，可是灌江口这个地方，名字就是根据二郎庙来的，青城派实力再强，名不正言不顺。

现在的青城道在明时彻底改宗成了全真道龙门派，三教合一，出家静修，原本的传承在元初的时候就因为反元覆灭，二郎庙则一直都是神宫正一盟没变，这川府本地道派的名头自然更不可能让出去了。

虽然两家没有什么竞争，甚至还必须多有合作才能发展，但是就这个名头的问题，多少年了都纠缠不清。

到了赵如意这儿呢，他比现在青城掌教小一辈，可地位并不低，长老院一开会，两人还得坐一起，好在他也不管什么俗务，青城掌教年纪大了，也不怎么管，而且都是道士，冲虚以为和是本性，因此也多有交流，龌龊倒少了。

老赵是个人才，尤其在卖脸皮上，所以他多次和青城道互换典籍，主要是为了一些药方，还有一些医著——汉时崛起的道派，哪有一个不是靠着治病起家的，符水丹药各显其能，到现在两千年青城道士攒下的病历车载斗量，赵如意主要想看这个。

青城道自然不会由着他，也换了些符水的东西在里面，现在那还有人信符水了，就是崔秀他们那些大神儿从仙家那里求药，都得用面粉蜂蜜和点药丸子，真烧符扔水里，
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