第804章仲由死于卫（1/2）_孔门学渣

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第804章仲由死于卫（1/2）

都什么时候了？孔子还讲他的身份，还要马车？

乐歌听了，既有些酸楚，也觉得很好笑。

都这个时候了！孔子还在意他的身份。在他的观念里，他是这个身份的人，就得有这个等级的待遇。

与别人不同地是：孔子不逾越！他是什么身份，就享受什么样地待遇，是有道德底线的。而别人不同！没有道德底线：八侑舞于庭。

没有了颜回，孔子是什么事都放下了，就这么傻子一般地过着日子。

还没有彻底恢复过来的孔子，又接到了一个不幸地消息：子路死了。

子路也就是仲由，他虽然来孔子私学比较晚，可他跟随孔子时间最长。而且！两人的关系也非同一般。

子路是个脾气火爆的人，做事冲动，所以没有少挨孔子的训斥。因为脾气火爆的原因，子路经常顶撞孔子。结果！两人在坦诚的交往下，成为了良师益友。子路尊孔子为师，孔子把他当友。

子路的死，还留下一个很悲壮地故事。

子路最初在鲁国出仕，后来在卫国做官。

孔子任鲁国司寇时，子路任季孙氏的宰相。

卫庄公元年，也就是公元前480年，孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。

子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩，蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨。子路道：“君子死，冠不免。”

君子即使临死，也要衣冠整齐。最后！被人砍成肉酱。

孔子闻其死，伤心流泪，死前不吃肉酱。

听说子路死了，乐歌也很难过。

子路一直很尊重他，叫他“乐叔”。

平时的子路，对谁都不怕，可在乐歌面前，他却很老实、听话。

包括在孔子面前，子路都是直言不讳的，有什么说什么，从来不给孔子面子。

子路开始来的时候，很是不服孔子，跟孔子比力气。结果！把孔子给比下去了。跟孔子比剑，他比输了。后来得知是孔子，他不敢、不好意思在学堂里呆，拔腿就跑。要不是乐歌出面，他可能都与孔子无缘。得知他就是曾经的那个“乐叔”，子路才留在学堂里。

在子路来学堂之前，学堂里有一学霸，这个学霸不是别人，正是曾点。

曾点是谁？当年敢跟乐歌对着干的人。后来！曾点成为学堂内的“学霸”。

可自从子路来了之后，历史就改写了。子路敢于挑战曾点的权威、地位，跟曾点对着干。结果！楞是把曾点给压下去了。

再后来！子路成为孔子私学中的新“学霸”。只要他在，就没有其他人说话的份。只有他不说了，别人才有说话的机会。谁要是挑战他的权威，他就跟谁急。

因为他会武功，力气大又，实际上又很能打。所以！没有人敢挑战他。再则！子路虽然霸道，可他并不是欺负人。他经常晚上出去打猎，猎物都不卖，而是烹给大家吃。

第一次见到子路的人，都不是喜欢他，甚至都害怕他。可时间久了，反而都能理解他。他就是这么一个火爆脾气的人，本性不坏。相反！还乐于助人。这样地人！只要你接受了他，都是可以放心相处的。

如果子路一直跟随乐歌的话？接受乐歌的道家学说的话？那么！就不会这么个死法！

是不是那么回事？明明知道有危险，你还跑回去做什么呢？你的主子都跑了，你还跑回去做什么呢？是不是？

可是！在孔子的教育下，他就不是这么想了。他要为了正义、主子、自己的职责而活！所以！他不能跑，他必须返回去把事情说清楚，完成自己的使命。最后！就这么地被人给剁成了肉酱。

道家讲究的是自己！先自己而后别人！先保全自己的生命，然后再去保全别人，去做世界的维护者、正义的维护者、主持者。

接受道家学说思想的人，是不会随便牺牲自己的生命。道家也讲“舍生取义”、“舍我其谁”等等，但是！是在迫不得已的情况下，而不是做无畏的牺牲。

明明有危险，而你目前还可以避免这种危险，那你为何不规避呢？

道家认为：明明有危险，而自己又无法规避这种危险，那没有办法，只能舍我其谁、舍生取义牺牲自己了。

因为！无法改变了！

如果有办法改变，又何必牺牲呢？

而儒家就不同，他们为了达到目的，不！为了正义、真理……为了实现自己的理想、梦想，明明知道有危险，也要去做。明明知道这样做的后果是死，也要去做。

这种理论，恐怕也只有少数人才接受吧？大多数人，在面对死亡的时候，只会选择退缩。因为！我们活下来了，也许能够找到另外一种办法来解决面临的问题，而不需要去死磕。

“你怎么那么傻呢？你？你死了问题就解决了么？你的理想、梦想就实现了么？没有！并没有！历史还是原来的样子！改变历史，用你的这种办法是行不能的！你？子路！唉！”

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第804章 仲由死于卫（1/2）

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