。"

女亦甚慧，闻而恨之，归告于父。时方国珍据明州，父因讼之。国珍捕诸僧至，讯作词之姓名，对曰：“姓竺，名月华。"国珍乃召匠氏作大竹筒，将纳僧以沉诸江。谓曰：“我亦取汝姓作一偈，送汝归东流。"因吟曰：

“江南竹，巧匠作为筒。付与法师藏法体，碧波深处伴蛟龙。方知色是空。"

僧惶恐伏气，叩头告哀云：“死吾分也，更乞容一言。"国珍许之。僧复吟曰：

“江南月，如镜亦如钩。如镜不临红粉面，如钩不上画帘头。空自照东流。"

国珍知其以名为答，笑而释之。且令蓄发，以柳氏配为夫妇。

吟词不差，还是错做了和尚。

马仲叔

辽东马仲叔、王志都相知至厚。仲叔先亡，忽见形谓志都曰：“吾不幸先亡，心恒相念。念卿无妇，当为卿得妇。"遂与之期。

至日，大风昼昏。向暮，果有女子在寝室中。志都问其由，曰：“我河南人，父为清河太守。临当见嫁，不知何得至此。"志都告之故，遂成夫妇。往诣其家，大喜，以为天授也。后生一男，为南郡太守。

身死矣，犹念友之无妇乎！其情乃胜于父母。

梁公肃

广宁闾山公庙，灵应甚著。又其像设狞恶，林木蔽映，人白昼入其中，皆恐怖毛竖。旁近言静夜时闻讯掠声，故过者或迂路避之。

参知政事梁公肃，家此乡之牵马岭。作举子时，与诸生谈及鬼神事，因有言：“我能以昏暮或阴晦之际，入闾山庙，巡廊庑一周。"诸生从臾之。明日晚偕往，约诸生待于庙门外，奋袖径入。至庙之东隅，摸索有一人倚壁而立，梁公意其为鬼，负之出。诸生迎问何所见，梁公笑曰：“我负一鬼至矣，可取火照之。"及火至，见是一美妇。衣装绝与乡俗不同，气息奄奄，状若昏醉。环立守之，良久开目，问：“此为何地？"诸生为言其处，及庙中得之者，且诘其为人为鬼，何所从来。妇言：“我扬州大族某氏女。以吉日迎往婿家，肩舆中忽为大风所飘。神思乱散，不知何以至此。"诸生喜曰：“梁生未受室，神物乃从扬州送一妻，可因而成之。"梁公乃挈妇归。

寻擢第，不数十年，致位通显。妇举数子。故时人有“天赐夫人”之目，至于传达宫禁。梁公以大定二十年节度彰德，都下耆旧，仍有及见之者。兵乱后，梁氏尚多，问其家世，多“天赐”诸孙行云。

于祐

唐僖宗时，于祐于御沟中拾得一红叶，上有诗云：

“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。"

祐亦题一叶，置沟上流，宫中韩夫人拾之。

后祐托韩泳门馆，置帝放宫女三千人，泳以韩氏嫁祐。成礼之后，偶开笥见叶，异之，各出所得相质。叹曰：“事岂偶然。"泳开宴庆之，曰：“二人可谢媒矣！"韩氏作诗曰：

“一联佳句随流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤侣，方知红叶是良媒。"

王伯良作《题红》传奇。

唐小说记红叶事有四：《本事诗》云：顾况在洛，乘间与一二诗友游苑中，于流水上得大梧叶，有诗云：

“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。"

况明日于上流亦题云：

“愁见莺啼柳絮飞，上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水，叶上题诗寄与谁？"

后十余曰，有客来苑中，又于叶上得诗，以示况，曰：

“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。"

一说明皇时，贵妃宠盛，宫娥皆衰悴，不愿备掖庭。尝书落叶，随御沟流出，云：

“旧宠悲秋扇，新恩寄早春。
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