林中，一步三丈的李崇华一脸笑意，根骨奇佳的弟子他见过不少，但道心坚定者却是不多。因此他愿意做一个引路人，给魏道渊一个机会。扶风道统传承万载，靠的不是祖上余荫，而是每一代中都会有大能出世。

因此，在遴选弟子门人之时自然是慎之又慎。修道先修心，魏道渊虽说有些固执，有时甚至可以说是愚蠢，但究其本心却是极佳。或许眼下魏道渊很弱，但他有问鼎大能的潜质。

“看这小子最后感激涕零的模样，还真有意思。果然，还是装前辈高人来的痛快啊。不过只有上半卷功法，应该没问题吧？”

……

半夜，静卧在床榻上的魏道渊久久无法入眠。这一日大起大落，心中不免感慨万千。他惊叹于扶风气度，更敬服李崇华的魄力。试问世间有谁愿意让身怀凶神的修士好好活着，并且还授与修行之法，帮助他巩固根基？

为师者，传其道，授其业，解其惑。先师助他明悟己心，李崇华引他入扶风，二者皆可谓之良师。前者虽然已经羽化，但长留魏道渊心中，后者虽无师之名，但已有传道之实。

修行界中，各门各派自有其规矩法度。正所谓“道不轻传，法不轻授”，魏道渊不知自己何德何能竟然能够被李崇华青睐，授他一卷铸就根基之法，加上救命之恩，这一来一去，于他如同再造。

这也是为何魏道渊最后称对方“李师”的原因，对方虽未明言，但已经算是他半个师尊，并且他也有足够的理由相信，入门试炼就是对方留下的考验。

诚如李崇华所言，魏道渊是一个有些固执的人，他之前一直称呼对方为“李老道”，但如今一旦认定，八匹马也拉不回来。这一句“李师”，喊了一次，就是要喊一辈子的，从今以后，他魏道渊面对李崇华当执弟子礼！

次日一早，魏道渊从怀中取出那卷帛书。织金布所制的帛书历久弥新，蝇头大小的篆书密密麻麻写满了三尺长的卷轴。配合详细的图解，魏道渊大致明白了这卷帛书所记载的内容。

体藏秘境作为修行之始，乃是大道之基，其重要性不言而喻。遂古之初，人族探寻天地，逐渐摸索出了天地灵气的使用方法。粗糙的修行方式在漫长的岁月演变中逐渐细化，直至定下体藏、神藏、仙藏三大秘境。

人体有大药，分别位于命宫、紫府。其中体藏修命宫，神藏修紫府，此乃修士长生的根本所在。正如卷帛中的记载，体藏秘境的本质乃是挖掘肉身，提升生命的层次，让“药”改善自身。

但有“药”便会有“毒”。道经曾言“天清地浊”，这个“浊”就代表了“浊毒”。它的存在会阻碍修士修行，故而有了资质高低。

体藏秘境的第二个任务就是“排浊毒”，对应了开脉、铸骨、搬血三大境界。而最后的先天之境便是指代“无垢无漏”、“仙肌玉骨”的道胎。这一蜕变的过程可以说是脱胎换骨，凭借人出生时便有的“先天一气”，通过修行，以后天逆反先天！

如此一来，魏道渊对体藏这一境界的认识较之前更加深刻。有人指导自然胜过自己摸索前行，仅一个开头就直指体藏本质，而后面所记载的修行法门则让他连连叹服。

……

真法开篇有言：

显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。

休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。

得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。

相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作神与仙。

“如此，方为体藏真法，才是正统的性命交修之法！”

接连感慨的魏道渊这才明白自己之前修行的法门是多
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