林婉儿自身对于修行并没有多少了解，又没有人进行指导，所以虽然搜集了一些宗教典籍和修行功法，却没有信心找出里面的谬误和陷阱，大多数只是看一下，参考一下原理，日常修行的还是吐纳、胎息这种通行于整个世界，被很多人验证为安全的法门，唯一一个让林婉儿仔细研究的功法就是道家北宗清修派内丹法中的‘斩赤龙’功法。

按照功法的介绍，‘斩赤龙’法门是在女子经期将要到达的时候，用修行方法将精血导入两乳中间的‘气穴’，经期结束后就可以以‘气’斩断‘月经’。

以科学的观点分析，这种功法是借鉴了哺乳期月经会暂停的生理现象，以自我催眠和物理导引的方式，刺激**的功能，抑制月经出现。

林婉儿出生以后，大部分时间都和王林的记忆打交道，结果潜意识中对自己女儿身有些抗拒，典籍学习修行原理的时候，就被这种“斩赤龙”法门吸引，想要学习一下避免女子都有的诸多麻烦。

为了避免修行时出现‘偏差’，也就是‘走火入魔’，林婉儿并没有按照等到月经将至的时候按照功法修行，而是综合功法以自我催眠和物理导引的方式刺激**功能。

对于这种传说中可以人为控制月信的修行，林婉儿的信心并不高，只是她相信这些修行对于人的身体多少会有好处，达不到目的也无所谓，抱着胜亦欣然败亦喜的态度，就当劳累后调节身体的小游戏去做。

修行过后，林婉儿起身做起道家的导引动作，让身体在各种姿态间徐徐变换，把不参加日常工作的肌体、筋络都活动开来，也让经常受到压迫、阻碍的部分血脉通畅的循环一段时间。

道家的外部导引功夫在中国几千年的历史上早就被无数人证明了功效，有养身健体、益寿延年的作用。只是普通人在学习导引的时候，经常会因为动作不得要领，精神无法协调导致效果不明显。这让导引在国际上的地位比起瑜伽术和普拉提要稍差一筹，可对于林婉儿来说，道家的导引术比瑜伽和普拉提的功能要有效的多。

林婉儿的经历让她的神经系统极为敏感，可以在导引的时候感受到身体具体情况，分析出导引的动作是要舒缓那一部分的肌体、经络，针对自己的身体条件对动作进行小幅度调整。从出生开始就学习用催眠术调整精神状态，林婉儿也可以把精神上的宁静与身体的运动统一起来，动静结合促进导引效果。林婉儿学习导引术可以说事半功倍，效果达到了极致。

导引术的本质是调整身体机能，让身体自行健康发育，并不强调对身体的强化，所以林婉儿在修行完导引术以后，还要进行一些身体锻炼。

由于条件比较简陋，家里的经济情况也提供不了足够的营养、药物和按摩等辅助保健措施，所以林婉儿的健体运动主要就是瑜伽、体操和几种呼吸法，简单易行，对身体健康有有足够的保证。

年龄还小，身体没有完全发育，所以锻炼的时候林婉儿也是着重身体柔韧性和脏腑功能，并没有对肌肉、骨骼进行过度强化，所以用于锻炼的时间并不长。

简短的锻炼之后，身体又布满了汗水，林婉儿不得不到浴室里用温水把身体冲洗一遍，回到卧室打开乐理书。

身体还没有完全康复，所以林婉儿没有耗费脑力去学习各种知识，大部分空闲时间都用在了练习书法、绘画和学习声乐上，这样不但能够打发病情没有发作时的余暇，还可以修心养性，对自己的病情大有裨益。

吸收了一个成年人一生中获得的信息，林婉儿的脑中对大多数知识都有一些了解，各种学科入门的时候都是非常容易的，所以林婉儿在音乐学习的初期获得了很快的进度，在家人看来很有音乐方面的天赋，花了不少钱给林婉儿买了专业书籍供她自学。

林婉儿有着成年人的理智和
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