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法国--道达尔公司（1/8）

犹太教

犹太教是世界三大一神信仰中，最早而且最古老的宗教，也是犹太民族的生活方式及信仰。犹太教的主要诫命与教义，来自托辣，即圣经的前五卷书。

【起源和形成】

众所周知,　中东的幼发拉底河和底格里斯河流域是人类文明的最早发祥地之一。在那里,　早在公元前2300年,　美索不达米亚文化就达到了相当发达的程度。大约3800年前,　当美索不达米亚文明已经趋于衰败时,　一位名叫亚伯兰的人从两河流域南部的乌尔经巴比伦、马利、哈兰迁徙到被称作迦南的地方,　几经辗转后定居在别是巴。　据《圣经》的描述,　亚伯兰的这次迁徙乃是受上帝指使的：“耶和华对亚伯兰说,　你要离开本地、本族、父家，往我指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,　叫你的名为大,　你也叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的,　我必咒诅他。地上的万族都要因你得福”。在亚伯兰99岁时，耶和华又与他立约，令其子孙繁多，并赐迦南地为他们永久的基业。此后，亚伯兰更名亚伯拉罕。　亚伯拉罕生子以撒,　以撒生子雅各。他们就是通常所说的犹太人的列祖,　也是犹太教的最早奠基人。

亚伯拉罕的故乡美索不达米亚古时候信奉萨比教,　以日月星辰为崇拜对象，其中太阳是最主要的神祗。传说亚伯拉罕曾与故乡的人们发生争执,　宣称比太阳更伟大的造物主才值得人们敬拜。为此,　他遭到了众人的反对,　而且还被国王关进了监狱。后来,　国王唯恐亚伯拉罕的观点蛊惑民心，败坏多神教，遂没收了他的财产，将他放逐哈兰。从哈兰移居迦南后,　亚伯拉罕就彻底放弃了多神教,　以唯一的神l为崇拜对象。l是闪语中表示最高神的一般性名称。l有不同的称谓,　如l　shaddai、l　ly,　l　ri、l　bhl、l　la,　等等。在这几个上帝的称谓中,　“l　shaddai”最为重要,　因为它被认为是亚伯拉罕家族所使用的对上帝的称谓,　就是那位在《圣经·创世记》中指示亚伯拉罕与之立约并赐福给他的上帝的名字。所以,　后世的以色列人就以　l　shaddai　为亚伯拉罕、以撒和雅各三始祖信奉的上帝。

值得指出的是,　最早犹太教中,　上帝的诸多名称并不意味着多神。在犹太人的始祖以及后来的犹太教信徒那里,　它们只是唯一神的不同称谓罢了。这表明,　犹太民族从她的第一个祖先开始就崇拜一神,　信奉一神教。如果说从多神教到一神教是人类文明史上的一大进步,　那么,　这个进步应该归功于犹太人的祖先。

雅各生有12个儿子,　他们的子孙演化为12　个部落,　并称为“以色列人”。　约公元前1720年,　以色列人为逃避饥荒从迦南来到埃及,　开始了长达约430年之久的寄人篱下、受人奴役的苦难史。公元前14世纪,　一个杰出的犹太人应运而生,　他就是摩西。摩西和他的以色列同胞不堪忍受埃及法老和统治者的奴役,　决心离开埃及,　回到他们的祖先曾经居住过的迦南,　重新开始自由的生活。约公元前1290年,　摩西率领他的同胞成功地逃脱了法老军队的追击,　出埃及,　越红海,　到达西乃旷野,　给以色列人带来了新生,　揭开了犹太历史的新篇章。摩西是以色列人公认的伟大领袖和民族英雄。

以色列人出埃及后并没有直接去往“应许之地”迦南,　而是在西乃半岛辗转逗留了40年。在这期间,　最重要的事件莫过于摩西在西乃山接受上帝赐予的法律。关于摩西在西乃山接受上帝的启示这一事件,　现代学者们认为,　《圣经》中有三种记述。第一是《出埃及记》20：1－17,　第二是《申命记》5：6－21,　第三是《出埃及记》34：10－26。尽管三种记述不尽相同,　但都表明一个事实,　作为犹太教基础的法律是经过摩西确立起来的,　摩西是犹太教的实际创始人。据《出埃及记》20：1－17,　上帝在火中降临西乃山,　亲口晓谕摩西和以色列民众,　为他们立下了十条基本诫律和其他诸种法律。这十条基本诫律是：我是耶和华,　你们的上帝；不可制造并崇拜偶像；不可妄称上帝的名；要守安息日；要孝敬父母；不可谋杀；不可奸淫；不可偷盗；不可做假证；不可贪恋别人的房屋、妻子、仆婢、牛驴和财物。这就是著名的摩西十诫。其他的法律包括内容广泛的律例典章,　例如,　如何对待奴婢,　怎样处罚各种偷盗,　什么罪当处死刑,　以色列人当过的节日,　等等。后来,　上帝先后两次将摩西召到西乃山顶,　让他每次在山上住留40天,　然后赐给他两块刻有十诫的石版。摩西下山后按照上帝的吩咐,　制造约柜,　置石版于其中,　将其供奉在按照上帝的旨意建造的会幕里面。从此以后,　以色列人心目中的上帝就和他们同在,　指引着他们在旷野度过了40年的艰苦岁月,　然后又佑助他们打败了当时在迦南地的七个部族,　使他们进入“流着奶和蜜”的“应许之地”,　建立了以色列王国。

以色列人在西乃山接受
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