第232章 唐刀（2/2）
武器――唐刀。
而唐刀在当时世界上是与阿拉伯大马士革刀著称于世的两种名刀，无论是技术上还是在艺术上均达到了极高的成就，可以说是华夏刀剑史上的巅峰。
所以，李恪不但要将唐刀献给李世民让他将唐刀普及到军队，要将唐刀发扬光大，还要通过奖励作战勇猛的士兵的形式形成唐刀自己独有的武者勇猛的文化。
因为他知道一把刀只要有了它自己的刀文化，有了它本身所能够给他们体现的一种精神，它才能够永久的传承而不被世人遗忘。
李恪清楚的知道后世被称为世界三大名刀的日本刀也是源于华夏的唐刀，然而华夏很多人早已将自己祖先的唐刀忘的一干二净，对日本刀羡慕不已，他们殊不知日本刀虽然起源于日本本土，但早年还是受到了唐刀中仪刀的影响。
而日本刀就是日本本土随着战争的锤炼，姿态和锻造也发生了巨大的变化，经过平安时期的战乱，刀匠开始研究更加好的锻造技术而演变而来的。
因为，当时由于日本本土的相对资源匮乏，铁矿和高温燃料的不充足，钢铁的性能受到限制，为了解决刀刃锋利保持很好的硬度，同时具备非常锋利的性能，刀身又要保持适当的弹性，日本刀便开始采用三明治式的锻造技术，由于使用材料的性质不同，在淬火的时候金属内部产生的应力不同，刀刃开始变的有弧度，也正因为如此日本刀逐渐彻底脱离了华夏唐刀的影响，发展成为具有典型日本特色的冷兵器。
但是，同样作为唐刀的传承的藏刀，由于没有大的对外战争和内部的战争，刀剑的演化和进步基本停止了，所以严格保留了唐刀的姿态，如今对我们研究冷兵器提供了活化石的样本。
所以，李恪现在要做的就是把唐刀和军人荣誉联系在一起，将自己设计精心制作的唐刀作为对作战勇猛的将士们的一种赏赐，让它成为体现军人荣誉的标志。
常言说的好，只要有人的地方就有zheng治，战争是永远为政zhi服务的。
所以，有战争的地方就有军人，有军人就需要荣誉，如果唐刀能够代表军人荣誉，那不就正好解决了这一问题吗？
李恪想的就是这个问题，做的自然就是这件事情，他将自己的思绪整理了一下，将关于自己的设想做了整理以备晚上再跟众人讨论。
然后，他又开始设计关于刀柄上所要刻的图案，就如他自己说的，刀柄上刻的标志表示佩戴者在军队中的地位和身份，所以不能草草了事。
对于奖励的唐刀他没有分什么等级，没有分因为将帅和士兵身份不同而奖励的佩刀不同的等级。
佩刀的奖励是给作战勇猛，立下功勋的人，不会涉及身份和地位。
如果，真要设定了不同身份奖励不同的唐刀，那奖励便会分出阶层容易产生矛盾。
“什么样标志才能体现军人的特性呢？”
李恪一边在纸上点点画画，一边在脑海中思考，同时他不断的搜索自己记忆中所见过的标志，想找出符合他设想的标志。
笔在纸上挥动不已，他脑海中也苦苦思索。
良久，他突然觉得眼前一亮，心里终于有了主意，重新找了一张纸，用笔勾勒出了自己心中想到的图案。
李恪在白纸上点点画画，没用多长时间就将图案勾勒出来，画完之后他长长的舒了口气，将画好图案的两张纸张平整的铺在桌子上，两张纸上的图案在黄昏中的夕阳下显得栩栩如生。
第一张纸上画的是一只苍鹰的头颅，而鹰嘴下面又伸出了一只尖利厉爪，这幅图案让人不自主的会觉得他表示的是高傲冷峻。
他的这幅图案是专门为步兵所赏赐的佩刀刀柄上设计的图案。
第二张纸上是一副狼头，狼头的下方是一只尖利厉爪。
同样这幅图他专门是为给骑兵赏赐的佩刀上设计的图案，图案给人的感觉象征着毅力和坚定，就像骑兵的意志一样。
“殿下，你该用晚膳了。”
李恪刚将图案的墨迹吹干就听见屋外兰儿的声音。
“你先下去吧，本王知道了。”
李恪吩咐了兰儿一声，不理会书房外的她，继续查看图案设计还有哪方面的不足。
他用不同的角度端详了很久，直到自己认为没有什么缺陷，没有什么地方需要修改时才满意的点点头，然后小心的将两张纸叠在一起放在书桌上，这才离开了书房。
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