第129章 第卅章 回荥阳(二)(2/4)
作品:《篡唐》晟正在收拾书案。>
“老师,还是让学生来吧。”>
郑言庆连忙上前,从长孙晟手中接过了活计。长孙晟倒也不客气,在一旁坐下。>
他的脸色看上去不太好,有点惨白。>
也不知是因为那气疾症的缘故,还是因为和高士廉刚才不愉快所致?郑言庆不敢多问,把书案收拾干净。>
“言庆啊,今天咱们不读孙子,你给我读一读论语吧。”>
郑言庆答应了一声,从随身的书囊里取出一卷论语,恭敬的在书案前跪下来,开始大声朗读。屋角桌子上的青铜香炉中,飘散出缕缕青烟。香是好像,有点类似于西域特产的香木气息。这种香木焚烧之后,有安身清脑的作用,不过价格昂贵。>
“言庆,读《乡党》一文。”>
乡党,是论语的第十篇。>
长孙晟轻声吩咐,郑言庆不敢怠慢,略一停顿,直接背诵起来:“孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙,朝廷,便便言,唯谨尔……”>
“哦,言庆已能诵读论语了吗?”>
长孙晟脸上浮现出一抹满足的笑意,轻声说:“那正好,把你的书给我,你来诵读。”>
说着话,他把郑言庆的《论语》拿过去,郑言庆则接着背诵,而长孙晟则翻开书卷,随着郑言庆的诵读而翻阅。渐渐的,长孙晟脸上,露出一抹奇异的神采。>
“慢着!”>
他突然唤住了言庆,指着那书上批注的各种标点符号,“言庆,这些是什么意思?”>
隋朝时期的书,没有标点符号。>
通常是长篇连接,也没有分隔。这一来,在诵读的时候,常常因为断句的缘故,而使得文章出现各种歧义。郑言庆学得是郑玄所注论语,大字小字的挤在一起,又是竖排,很容易会看差。所以言庆在听完讲解之后,习惯性的加入标点断句。>
他的书本,一般不许人翻动。>
长孙晟还是第一次看到这种标点符号,不由得大吃一惊。>
他是武将出身不假,但同时也饱读诗书,应该属于儒将、智将。对于这标点符号的作用,他一眼就看出了其中的端倪。虽然还不明白这逗号句号的作用,却隐隐能感觉到,其中蕴含的巨大用途。如若真的能将这种符号推广开来,定然会在文坛上,掀起一股轩然大波。>
郑言庆上前,把这标点符号的含义,做出了详尽的解释。>
“学生每次听老师解读,害怕记不住,于是用这种方法加以标注,回家之后反复揣摩。>
这些标点符号,不过是学生为偷懒求方便所造,还请老师勿怪责。”>
长孙晟哑然,不知道该说些什么才好。>
他这个学生啊,还真的是总能给他带来一些惊喜。为了偷懒求方便?这年月,想要偷懒求方便的人多了去,也没有看他们用什么标点符号来为书本做注译啊……>
“言庆,你这本书,可不可以先留下来?”>
郑言庆说:“老师既然这么说,学生自无不可。”>
“恩,那你接着诵读。”>
于是,言庆把论语接着往下背诵,从第十篇开始,一直背到了最后。期间长孙晟也没有叫停一次。等言庆背完之后,他又讲解了一番,对于郑言庆的提问,做出相应回答。>
“言庆啊,下午我们就不去军营演武了。>
为师的身子有些不舒服,今天就到这里吧……咱们明天再接着讲解孙子十三篇。”>
郑言庆应命,不过没有立刻离开。>
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