翻过祁连山脉，向西便进入了高昌国地界，古时的西域三十六国历经千年的纷争，现如今只剩高昌、龟兹、于阗三国。这三国王都所在位置呈三足鼎立态势，互相牵制，谁也不敢妄动，高昌国虽国力相较其余两国有所不足，然却紧挨东旭王朝，地理位置特殊，如果龟兹或于阗与高昌达成协议，借道高昌境内，便可直入东旭王朝境内；但若高昌更亲近于东旭王朝，便可成为东旭王朝在西部的第一道屏障。因此，东旭王朝历任皇帝在对高昌国的态度上都极其小心谨慎，既不能太过疏远让高昌的态度有所动摇，也不能太过亲密助长他们骄纵的气焰，同时还要防备高昌与龟兹、于阗两国来往过密。

但此次高昌内乱显然是有人蓄意挑起，可东旭王朝派去的密探事先却未得到丝毫风声，这让东旭王朝当今圣上承佑皇帝有所警觉，而当时派四皇子去帮助高昌国平叛只是为了表明立场，却忽视了四皇子常年在外带兵形成的杀伐果决的性格，以致于将叛军全数屠尽，虽然人不多，只有一万人，可整个高昌国也不过才有数十万人，拥有战斗力的就更加少了，四皇子这一杀搞得承佑帝都没法卖这个人情，但杀的毕竟是叛军，又不能因此责难四皇子，只得训斥两句作罢。

承佑皇帝本名司马景，三十岁继承皇位，取承天庇佑之意定年号为承佑，如今在位已有二十余年，承佑帝继位之初勤政务实，推行了许多政策均得利于民，可随着年岁增长承佑帝的作风悄然转变，不再像当年那般果断，凡是以仁义为先，试图在百姓心目中树立一个宽宏仁义的形象，凡是儒学大家均获准进入翰林院，由皇帝钦赐成为翰林供奉，虽无实权但这份荣耀却足以令天下学子仰望。可这老皇帝行事很是奇怪，不光崇尚儒学，还崇尚道教，为此还专门在宫中腾出一个三清宫来供养太上老君，又养了一大批道士在宫中，成天与皇帝传授道教真义。

有一部分善于揣摩上意的臣子经过分析，得出的结论便是这是皇帝的制衡之术，不想让某一学派发展的过于强大影响到自己对国家的统治，天下的风向从来都是因皇帝的喜好而转变，因此才特意表现出既崇尚儒学又崇尚道教，好让儒学与道教两相制衡，有此结论后，大家又暗地里对皇帝好生崇拜了一番。

四月的京城，没有了冬日的严寒，夏日的酷暑亦未到来，正是最舒服的时节。卯时刚至，天边一缕光芒才刚刚透进来，数顶轿子已从各个重臣府邸抬出，向皇宫外飞奔而去，轿夫们各个健步如飞，但相互间配合的却天衣无缝，轿子抬的颇是稳当。

东旭王朝建国后高祖皇帝为避免后世子孙怠于朝政，便定下每五日一朝的规矩，今日便是上朝之日，早朝原本定于寅时，后来承佑帝听从道士关于寅时应安眠的养生之道，将早朝时间推至辰时初刻，这样一来，臣子们只需要在卯时三刻到达朝房集合即可，比之前晚了整整一个时辰，能多睡一个时辰自然是好的，不必摸黑起床，尤其是在冬日离开温暖的被窝真是极其痛苦的一件事。因此，皇帝此令一出，虽是有违祖制，却也是人人赞同，就连一向刻板保守的礼部都无人出声反对，可见皇帝此举大得人心，贪睡亦是人之本性。

朝房坐落于宫城正门承天门东侧的一个角楼里，在上朝之前，大臣们总会先在朝房里聊聊天，遇有大事更会事先商量商量，探探对方的口风。吏部尚书秋鸿远到达这里时，朝房里已经热闹起来。秋鸿远本是世家子弟，先祖曾追随高祖皇帝征战沙场，建国后被封为安国公，虽是世袭罔替，但因只有世子才能继承爵位，家族中其余子弟若是不依附于本家则什么优待都享受不到，百余年下来家族子孙众多，还能享有祖先余荫的少之又少，旁系们也早已纷纷自立门户。秋鸿远便是旁系子孙，虽从未向人主动提起自己的出身，但是只要说起自己的姓氏及家乡，人们八成就会猜到是安国公的后人。


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