第三部 第112章（2/3）
对于唐小舟来说，他只需要做点事，把那些作家们的口堵住，同时也让官场
留下一个印象，认为他很会办事。有关这一点，他其实很郁闷。他觉得自己就像
一个庸医，用一点消炎药，把表面上的炎症治理了，给人留下一个神医的印象，
其实于病无补。
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经过与有关部门洽商，大家同意进行一次综合整顿，并且商定了具体的行动
步骤。唐小舟接着回到信访办，和孙志华一起商量向省委报告的方案。方案自然
不能由他起草，这件事得由信访办去做。同时，唐小舟约见君卓，两人找了一间
茶馆，坐下来聊天。
君卓签了一本书送他，接下来谈到盗版问题，君卓也承认，作家之所以有此
行动，也是出于无奈，文化不值钱，整个中国正在快速文化荒漠化。这是作家们
最感痛心的一件事。现在是网络和电视台大行其道，而实际上，无论是网络还是
电视台，都在大搞低俗的娱乐，实际是在为这种文化的荒漠化推波助澜。
君卓说，现在网上有一个段子，说是中国进入了逆淘汰时代，贪官淘汰清官
，刁民淘汰良民，妓女淘汰处女，二爷淘汰爷们，禽兽淘汰教授，银两淘汰良心
，伪善淘汰真实，权力淘汰法律，垄断淘汰市场，色情淘汰爱情，二奶淘汰老婆
，孙子淘汰孔子。话说得很难听，仔细想一想，还真有些道理，放眼整个食物链
，人们不知道哪种东西是无每无害的。再看一看社会，到处是欺骗，对跌倒的老
人出手相助，不是被讹作就是被法院判罚赔偿。犯罪得不到惩罚，欺作表面化常
规化，所有善意的目的，都可能被利用来谋利。有人说，这是道德沦丧，但我要
说，远不是道德沦丧这么简单，是支撑我们这个社会的思想体系待加建设，在
大众中牢牢树立我们的主流价值体系。中国历史上有过多次思想体系崩溃，每一
次都会导致长时间的战乱。比如西周末年，周朝建立起来的礼学体系崩溃了，接
下来就是春秋战国，几百年的内乱。秦朝奉行的是法家体系，汉朝奉行的是道家
体系。这两个朝代灭亡，也是思想体系崩溃的结果，内乱的时间相对较短，因为
他们很快找到了新的思想体系。唐朝以后，每一个朝代的灭亡，都有过一个相对
短时间的内乱，也都是思想体系崩溃的结果。不过，自唐朝以后，每个朝代轮换
时，内乱持续的时间都不长，因为此时，整个社会建立了主流思想体系，也就是
家文化，理学体系。无论是蒙古人还是满族人，他们肯定不懂什么家文化，
但一段时间之后，不仅接受了家文化，而且使之成为国家思想体系。清朝灭亡
之时，中国社会是最危险的时候，因为人们灭掉的，并不仅仅是一个王朝，而是
这个王朝建立的思想基础，即儒家文化。表面上，推翻这个王朝的是民国，可是
，民国有自己的思想体系吗?没有。所以我说，这是中国历史上最危险的一个时
期，接下来的军阀混战，恰恰证明了这种危险的萌茅。万幸的是，孙中山推动了
三民主义。三民主义其实是一个融合了儒家文化、资本主义文化甚至社会主义文
化的杂交品种。这种思想号召，在一定时期内，对人们是有作用的，但这种作用
，根本不会长久。就算国民党能够暂时稳定全国，这种稳定，也只可能是短暂的
，因为他们的思想体系是乱的。发展到后来，蒋介石掌权了，他有什么思想体系
?他出生于一个信奉佛教的家庭，他的母亲是个虔诚的佛教徒，他本人深受家
文化的影响，他的很多做法，言论，都有家文化渊源，同时，他又跟着宋关龄
信奉基督教。由这么多文化渊源可以看出，蒋介石的脑子是乱的。再由蒋介石看
国民党，有思想体系吗?没有。国民党是一个没有思想体系没有信仰的党，国民
党的军队，也是一支没有思想体系没有信仰的军队。没有思想体系，人们就没有
信仰，失败也就注定了。直到中国共产党的出现，中国人才找到并且尝试建立一
种全新的思想体系。
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唐小舟对于君卓的这种说法，非常认同。中国社会现在确实存在很多问题，
最大的问题，在于对思想体系的认识问题。文革刚结束时，人们对极其思想的否
定导致对共产主义信仰产生怀疑，整个中国，便处于无思想支撑状态。在一些基
层党组织之中，不再谈共产主义信仰了，只谈经济，谈钱，金钱成了很多
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