第二十八章 因果之道、真理之机（1/2）
在华夏的传说中，关于灵魂的转生一说有两种说法，一种是说灵魂受地府入册在籍，生死早已注定，于是乎有了阎王要人三更死，不会留人到五更的说法；第二种说法则是说，所谓森罗地府其实只是一个灵魂的居所，使得生死有别，以免孤魂野鬼混居阳世，这也就是秩序化的必然，也就是说地府也就一冥界的作用而已，灵魂转生只有天道转圜，即便圣人也不敢大肆干预，当然比起本世界的冥界来说，地府多了一个重要设施，也就是十一般，岂能限制鱼虾自由。
这个小试验田虽然只是魏曦耗费自己神力设置的，但是在它出现的那一刻，此物此魂却归于了本源之下，在最初或许是魏曦引入了灵魂因此使得这个位面得以展，但是当灵魂聚集到了一定程度之后，当位面环境到了一定程度之后，来自本源的灵魂转生法则亦然光顾这里，丝毫无视混沌海的混乱以及魏曦的神力，因为它是本源，因为神力也是本源之一，是它的部分之一。事实上，在魏曦的神力映照之下，那么洁净纯粹的魂就如同那璀璨的星光，从不曾停息过，慢慢但是坚定的补充着这个不完整的位面。
作为创造者，魏曦的种种限制倒不是没有作用，强大的灵魂依旧难以到达这里，只不过它无法限制魂的进入而已，也无法限制大道法则之下的圣者出去罢了。魏曦不禁无语，早知如此，当初耗费那么多神力去收集魂干嘛！
这种情形自然引起魏曦的兴趣，于是乎他就地研究起来。如果说灵魂或许彼此有冲突，那么纯净的魂确是可以融合的，甚至于说魂其实是可以吞噬的，只要你是将之融合而非脆裂、改造以获得力量。一个灵魂的强大先就是基于魂的强大，换个角度来说其实整个世界都充满了魂的光芒，这才是进化的保证，但是一个灵魂想要融合更多的魂并不是那么容易，最关键一点就在于容量，也就是你原本魂的容量。人到神的过程不仅仅是魂的凝固过程，也是魂的壮大过程，当转变生时，其实本源完全有足够的魂来为你填充，等待下一个凝固。只不过在这个过程中往往大多当局者迷，往往沉静于灵的快感中，没有注意到而已。
亵渎的产生，不被本源待见的堕落的出现，其实不仅仅是杀生夺魂的原因，很多时候也许你救生的行为也会产生邪恶，这其中一个重要原因就是因为你破坏了那些无处不在的魂，当年的功德无法平衡这种业力之时，邪恶就此产生。这也是为什么神具有大能却不敢肆意使用的原因，虽然应该说大多数神不明白这种因果，但是自古以来那些肆意暴力的神祗没有一个有好下场就足以让诸神畏惧了，肆意使用神力本身就是一种亵渎，这点事诸神的公认。
魂其实不是那么好破坏的，即便神祗大战也未必能够破坏它。经过试验魏曦现，能够破坏魂的只有魂，因此它可以说是最坚固也是最脆弱的东西，当人的意念出自身的极限时，小宇宙的强烈爆不仅仅是燃烧自己的灵魂，也会吸引周围魂的加入成为燃料，亵渎由此产生。大道之下之论因果，没有人情！原来如此，功德之要，重在平衡与维护，就如同护林人员对枯枝败叶的修剪一样，不但无罪反而有功，之要功德足够哪怕你偶尔犯错也足以冲抵平衡，所以那些邪神们往往设无尽邪火折磨灵魂却始终不落，炼狱折磨灵魂为主却得以为本源认同，就是因为它们参与了维护，处理的是枯枝败叶。因此说远古那些依靠血祭的神祗们总是难以长久就陨落不是没有道理，日积月累的血祭带来的不仅仅是力量与享受，也有那无尽因果啊！
“诸神造物，只有缘由，万物存在本身自有需要，是神赐予你们的食粮，切不可因贪婪与无知破坏神光辉之下的自然平衡，为了自身需要的砍伐、捕杀是诸神所允许的，但是无止境的欲望破坏自然的平衡，只能收获神的怒火......”虽说自然平衡之道并不在于真正直面灵魂的因果大道，但是它却能影响魂的存续，进而得以获得因果，既然更明白自然平衡的意义，魏曦自然下达神谕进一步要就自己的信徒与自然和谐，以获得巨大功德，毕竟这是自己指引下的守护与进化，功过自然也属于自己。洞悉于道，自然那果实唾手可得！
然而令魏曦无语的是，大道之下果然无私，魏曦在这仔细查探的过程中，现自己的这个小小的私有品却缓慢而坚定地向着正常的半位面转变，规则、灵魂等等虽然依旧带着魏曦的一些痕迹，算是有了自己的一点特色，但是它依旧慢慢向本源大道融合，按照魏曦的推演，在千年之后这就将是一个完整的半位面，不再是一个必须依靠神力转变的位面碎片了，哪怕魏曦耗费再多神力也无法扭转这个过程，最多只能将这个过程减罢了。不能越大道，自然只能无私了，天道之下，岂能敷衍，因果之下，报与不报只在于功与业的平衡而已，所以不是不报，时候未到的同时，还有放下屠刀立地成佛的机会！
试验到此为止，主要目的已经到了一个阶段了，剩下的就是观察这个位面如何转换与融合成长了，本源之力的干预下，这个世界将不再是那个简单地，漏洞百出的碎片，而将成长为一个完善而复杂到你几乎无法察觉的正常位面，这个过程将掩盖很多秘密。但是对于得以从头到位旁观，
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